Obraz jest czarno-białą lub w odcieniach sepii ilustracją lub ryciną, przedstawiającą mężczyznę siedzącego przy biurku lub stole. Postać to duchowny katolicki, najprawdopodobniej jezuita, co sugeruje jego strój. Ma na sobie długą sutannę zapinaną z przodu na guziki, a na głowie nosi charakterystyczną czarną, kwadratową czapkę duchowną (biret). Mężczyzna siedzi frontalnie, z delikatnym skrętem tułowia i głowy w lewo (z perspektywy widza). Ma wyrazistą, nieco pociągłą twarz z krótką brodą i wąsami, włosy krótkie, ciemne. Wygląda poważnie i skupiony. Jego spojrzenie skierowane jest przed siebie lub lekko na lewo, jakby był pogrążony w zadumie. W lewej ręce trzyma pióro (gęsie), którego końcówka wskazuje na leżący przed nim arkusz papieru. Pióro oparte jest o kartkę, co sugeruje, że mężczyzna pisał lub zamierza pisać. Na stole, poza papierem i piórem, może znajdować się kałamarz (niewyraźny szczegół po prawej stronie). Tło przedstawia biblioteczkę wypełnioną księgami – grzbiety książek są wyraźnie widoczne, ustawione równo, niektóre tomy grubsze, inne cieńsze. Regał z książkami zajmuje większą część prawego górnego tła. Książki te wskazują, że mężczyzna był osobą wykształconą, być może uczonym, pisarzem lub nauczycielem. Cała scena utrzymana jest w spokojnej, poważnej atmosferze, wskazującej na intelektualny i religijny charakter osoby przedstawionej na ilustracji. Podsumowanie kluczowych elementów wizualnych: Postać: Mężczyzna, duchowny katolicki, prawdopodobnie jezuita Strój: Czarna sutanna, biret Akcja: Pisanie piórem gęsim na papierze Otoczenie: Stół z papierem, piórem i kałamarzem; w tle regał z książkami Wyraz twarzy: Poważny, skupiony Technika ilustracji: Rycina lub grafika w odcieniach czerni i szarości (lub sepii)

Warszewicki Stanisław

teolog, pedagog(1529 – 1591)

Urodził się w 1529 r. w Warszewicach na Mazowszu. Był wychowankiem Akademii Krakowskiej. Kształcił się następnie w Padwie i Wirtemberdze pod kierunkiem T. Melanchtona, głównego reformatora niemieckiego szkolnictwa. Od 1556 r. był sekretarzem króla Zygmunta Augusta. Po wyświęceniu na księdza w 1562 r. otrzymał kanonię gnieźnieńską i poznańską. W 1567 r. wyjechał do Rzymu i wstąpił do zakonu Jezuitów. W latach 1570-72 organizował Akademię Wileńską. W 1574 r. z inicjatywy papieża Grzegorza XIII i Anny Jagiellonki, przebywał w Szwecji z zadaniem nakłonienia Jana III Wazy do przejścia na katolicyzm. W latach 1578-81 był spowiednikiem żony Jana III i wychowawcą królewicza Zygmunta. Po zakończeniu misji w Szwecji skierowany został do Lublina, gdzie zajmował się kaznodziejstwem, dysputami z arianami oraz gromadzeniem środków na budowę gmachu kolegium i kościoła. W 1586 r. został pierwszym rektorem Kolegium Jezuickiego. Kierował nim do 1590 r. Był też tłumaczem dzieł teologicznych, m.in. ,,Przewodnika grzesznych ludzi” (1567) i „Zwierciadła człowieka chrześcijańskiego” (1577). Zmarł 03.10.1591 r. w Krakowie.